黃帝曰：營(yíng)氣之道，內(nèi)谷為寶。谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者行于經(jīng)隧，常營(yíng)無已，終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)。
　　黃帝說：營(yíng)氣的道理，攝入谷物是最寶貴的。五谷入胃，經(jīng)過脾胃運(yùn)化之后，其中的水谷精微之氣傳到肺，通過肺的輸布作用流動(dòng)并充溢在體內(nèi)，營(yíng)養(yǎng)臟腑。同時(shí)，還分散的充溢在四肢百骸及皮膚肌表。而水谷精微中精純的精華物質(zhì)則運(yùn)行于人體的經(jīng)脈通路之中，流動(dòng)不息。人體攝入的水谷滋養(yǎng)周身的過程就這樣終而復(fù)始的循環(huán)，就像天地日月的規(guī)律一樣。

　　故氣從太陰出，注手陽明，上行（至面），注足陽明，下行至跗上，注大趾間，與太陰合。上行抵髀（別本作脾），從髀（別本作脾）注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指（之端），合手太陽。上行乘腋，出?內(nèi)，注目?jī)?nèi)眥，上巔，下項(xiàng)，合足太陽。循脊，下尻，下行注小趾之端，循足心注足少陰。上行注腎，從腎注心，外散于胸中。循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽。上行注膻中，散于三焦，從三焦注膽，出脅，注足少陽。下行至跗上，復(fù)從跗注大趾間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺。上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門。其支別者，上額，循巔，下項(xiàng)中，循脊，入骶，是督脈也。絡(luò)陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復(fù)出太陰。此營(yíng)氣之所行也，逆順之常也。
　　營(yíng)氣的運(yùn)行，起始于手太陰經(jīng)，流注到手陽明經(jīng)，沿手陽明經(jīng)上行到面部，在面部進(jìn)入足陽明經(jīng)，沿著足陽明經(jīng)下行，到達(dá)足背，行至足大趾間后，與起始于這里的足太陰經(jīng)相合。沿足太陰脾經(jīng)向上行，到達(dá)脾臟。從脾注入心中，沿著手少陰心經(jīng)從腋下循小臂注入小指尖，合于手太陽經(jīng)，然后沿著手太陽經(jīng)上行，越過腋窩，向上出顴骨的內(nèi)側(cè)，經(jīng)過眼睛的內(nèi)眼角，上行至頭頂，再向下行至頸項(xiàng)部，在此與足太陽經(jīng)相合。沿著脊柱向下經(jīng)過臀部，向下一直到達(dá)足小指尖，行至足注入足少陰經(jīng)，并沿著足少陰經(jīng)到達(dá)腎臟。經(jīng)過腎臟注入心包絡(luò)中，并向外散布于胸中，沿著心包經(jīng)的主脈從腋下出，循臂下行，從小臂內(nèi)側(cè)的兩條大筋之間注入掌中，達(dá)到中指的指端和無名指的指端，并在此合于手少陽經(jīng)，上行注入兩乳正中的膻中穴，并散布于三焦，從三焦注入膽，出脅部，注入足少陽經(jīng)，向下行至足背上，又從足背注入足大趾間，合于足厥陰經(jīng)，上行至肝，從肝再上行注入肺中，向上沿著喉嚨，進(jìn)入鼻的內(nèi)竅，終止于鼻的外孔道。而其循行的支別，再向上沿著額部上行至巔頂，向下沿頸項(xiàng)部下行，循脊柱兩側(cè)繼續(xù)下行，進(jìn)入骶骨，這正是督脈的循行路線，繼而環(huán)繞陰器，再向前向上經(jīng)過陰阜部的毛際之中，上行進(jìn)入臍中，再向上進(jìn)入腹中，上行進(jìn)入缺盆之中，再向下注入肺中，再次進(jìn)入手太陰經(jīng)，也就是下一個(gè)循環(huán)的開始。這就是營(yíng)氣的循行路線，是氣血循行的常規(guī)。