黃帝問(wèn)曰：足陽(yáng)明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動(dòng)。聞木音而驚，何也？愿聞其故。
　　黃帝問(wèn)道：足陽(yáng)明胃經(jīng)發(fā)生病變，不愿見(jiàn)人與火，聽(tīng)到木器響動(dòng)的聲音就受驚，但聽(tīng)到敲打鐘鼓的聲音卻不為驚動(dòng)。為什么聽(tīng)到木音就驚駭呢？我希望聽(tīng)聽(tīng)其中道理。

　　岐伯對(duì)曰：陽(yáng)明者，胃脈也，胃者土也。故聞木音而驚者，土惡木也。
　　岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明是胃的經(jīng)脈，屬土。所以聽(tīng)到木音而驚駭，是因?yàn)橥潦苣究酥频木壒省?/span>

　　帝曰：善。其惡火何也？
　　黃帝道：好！那么怕火是為什么呢？

　　岐伯曰：陽(yáng)明主肉，其脈血?dú)馐ⅲ翱椭畡t熱，熱甚則惡火。
　　岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明胃經(jīng)主肌肉，其經(jīng)脈多血多氣，外邪侵襲則發(fā)熱，熱甚則所以惡火。

　　帝曰：其惡人何也？
　　黃帝道：其惡人是何道理呢？

　　岐伯曰：陽(yáng)明厥則喘而惋，惋則惡人。
　　岐伯說(shuō)：足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣上逆，則呼吸喘促并有內(nèi)熱，內(nèi)熱（心煩）則不喜歡見(jiàn)人。

　　帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
　　黃帝道：有的人陽(yáng)明厥逆喘促而死，有的人雖喘促而不死，這是為什么呢？

　　岐伯曰：厥逆連臟則死，連經(jīng)則生。
　　岐伯說(shuō)：經(jīng)氣厥逆，若累及內(nèi)臟，則病深重而死；若僅連及外在的經(jīng)脈，則病輕淺可生。

　　帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數(shù)日，踰垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？
　　黃帝道：好！有的陽(yáng)明病重之時(shí)，病人把衣服脫掉亂跑亂跳，登上高處狂叫唱歌，或者數(shù)日不進(jìn)飲食，并能夠越墻上屋，而所登上之處，都是其平素所不能達(dá)到的，有了病反而能夠上去，這是什么原因呢？

　　岐伯曰：四肢者，諸陽(yáng)之本也，陽(yáng)盛則四肢實(shí)，實(shí)則能登高也。
　　岐伯說(shuō)：四肢是陽(yáng)氣的根本。陽(yáng)氣盛則四肢充實(shí)，所以能夠登高。

　　帝曰：其棄衣而走者，何也？
　　黃帝道：其不穿衣服而到處亂跑，又是因?yàn)槭裁茨兀?/span>

　　岐伯曰：熱盛于身，故棄衣欲走也。
　　岐伯說(shuō)：身熱過(guò)于亢盛，所以不穿衣服而到處亂跑。

　　帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？
　　黃帝道：其胡言亂語(yǔ)罵人，不避親疏而隨便唱歌，是什么道理呢？

　　岐伯曰：陽(yáng)盛則使人妄言罵詈，不避親疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
　　岐伯說(shuō)：陽(yáng)熱亢盛而擾動(dòng)心神，故使其神志失常，胡言亂語(yǔ)，斥罵別人，不避親疏，并且不知道吃飯，所以便到處亂跑。